24 de octubre de
2004
1. Pautas de oración
(Isabel
Fornari)
Historia de Israel: éxodo,
desierto, tierra prometida
Vamos a dar inicio a estas
Jornadas africanas y además de invocar al Espíritu que es el que guiará cada
uno de los momentos de estas Jornadas, también queremos tener presente a los
que no están aquí con nosotros pero que tienen una silla en su sitio: a
Cristina Rope, que nos está acompañando, como la primera misionera, el primer
fruto de África que llegó al Cielo, Verbum Dei, Papá Rope también de Guinea,
Lucía del Río de Costa de Marfil, Papá Leon y Mama Ngandou del Congo. Nosotros
de Camerún no somos más jóvenes y todavía no tenemos a nadie allí.
En este
día estaba haciendo oración. Esta mañana me desperté prontito y estaba delante
del Señor y ponía aquí: Estamos delante de ti, Señor, que eres el Señor de la
historia, el Señor de la historia de salvación, de nuestra historia personal y
comunitaria de salvación no solo de nuestra historia sino de nuestra historia
de salvación.
Cuando
entra Dios en la historia la hace salvífica, la hace salvada, la salva. Cuando
no percibimos a Dios en nuestra historia nos quedamos reducidos a un nivel de
interpretación de la historia humano, sin Dios. Y estas Jornadas, lo primero
que deseamos es iluminarlas desde Dios. Es el Señor de nuestra historia, él nos
salva.
Necesitamos
hacer una hermenéutica de estos 25 años del Verbum Dei en África, de cómo Dios
nos ha querido salvar, cómo Dios quiere a través de tantas comunidades, pero
también a través del Verbum Dei, llegar al continente africano, al corazón de
muchas personas, y para ellas, para muchísimos, se ha fijado en cada uno de
nosotros. Sabemos que hay más detrás de nosotros, hay muchísimos más y detrás
de cada uno hay un pueblo, un pueblo que recorrerá una historia de salvación. Y
nosotros estamos en estas jornadas africanas para reconocer la salvación de
Dios, para revisar nuestra respuesta a su proyecto de la historia de salvación;
para proyectar con Dios una historia salvífica que valga la pena; que le valga
la pena a Dios que el Verbum Dei haya venido a África y que nos valga la pena a
nosotros el estar en este proyecto de Dios.
Estamos
en la presencia del Señor de la historia.
A mí me gusta mucho llamarle a Dios “querido Dios de la historia”, porque me
hace salir de mi mundo pequeño me hace entrar en los 5 continentes, me amplía
la visión, la mirada; me hace llegar más allá del siglo primero, más allá del siglo
40, por así decir, me incluye en el mundo de los vivientes, de la salvación
escatológica, de todos los que nos han precedido, la comunión de los santos.
[Es] el Señor de la historia, de los que ya pasaron, de los que estamos, de los
que estarán.
Nuestra
vida está en un mar oceánico, en un océano de una trascendencia inmensa. Yo cuando ayer recorría, antesdeayer, de
Douala hasta aquí no sé porque me venia mucho agradecer [a Dios por] la vida de
los misioneros que vinieron los primeros. Ahora a los segundos nos resulta un
poquito más fácil, a los terceros tal vez les resultará todavía más fácil; pero
cuántas vidas entregadas aquí, cuántas vidas enamoradas, cuántas vidas que han
sufrido, que han ido al martirio, cuántas que son de Dios, configuradas con
Cristo, en Cristo, por Cristo, en Cristo. Y a mí me daba unas ganas de [ver] un
VD en África misionero mártir, misioneros de avanzadilla, misioneros no para
carretera, sino para brecha, o sea misioneros VD que estamos abriendo camino.
No somos una congregación que lleva 500 años de historia, que tiene todo
configurado, todo reglamentado, grandes propiedades. Tenemos solamente en el
corazón el Evangelio y en la medida que el Señor nos enamora, nos toca el
corazón, a nosotros nos suscita las ganas de que otros conozcan la salvación de
Dios, y esto es nuestra vida misionera. ¿A cuántos vamos a llegar? Depende del
enamoramiento. Depende del diálogo con el Señor, depende de la presencia del
Señor. Y por eso empezaba yo la oración [diciendo]: Estamos en la presencia del
Señor de la historia.
El Señor de la historia, en los
distintos momentos de la historia ha ido
llamando: una vez a Adán, creándolo, otra vez a Abel, otra vez a Abrahán,
otra vez a Isaac, a Jacob, a Moisés, a
David a Elías, a cada uno de los profetas, a María de Nazaret, a Jesús, a cada
uno de los apóstoles, a cada uno de los santos y hoy nosotros entramos en este
arco inmenso de la historia de salvación. Y Dios cuenta con nosotros como
eslabones de gran trascendencia. No somos personas intrascendentes en el plan
salvífico de Dios. No quiere decir que lo tengamos todo claro, pero basta que
tengamos claro que no somos personas
intrascendentes en el plan de Dios, ni cada uno de nuestras situaciones
históricas escapa al plan de Dios. Todo lo que nos sucedió, nos sucede y nos
sucederá tiene una razón de ser y en el
diálogo con el Señor nosotros entramos en una hermenéutica salvífica: Señor
aquí me salvaste, porque me quitaste todo, me quedó sólo tú, aquí me has
quitado todo lo humano, humanamente somos
pobres, el más pequeño de los pueblos (cf. Dt 7,7). Eres un pueblo consagrado
al Señor, no porque seas el más grande, no porque seas el más valiente, no
porque lo tengas todo resuelto, no porque no tengas problemas, no porque hayas
llegado a la tierra prometida, sino por el amor de Dios que te consagra. El VD
no tiene nada más que a Dios. Tu gracia me basta. Para empezar seguir y
continuar, nosotros tenemos a Dios en nuestras manos. [Y] Dios además de ser el
Señor de la historia es el “totalmente Otro”, así decía Rudolph Oto, un
especialista en historia de las religiones. Decía que en los pueblos –ya que
veo que aquí hay “multicultura” y
“multi-religiones” y culturas, los vecinos de las misioneras rezan a Alá
y no les dejan dormir, otros Elí, Elí, lammah sabachtaní! [Unos] le llaman con
un nombre otros con otro, pero lo que caracteriza la esencia de Dios, decía
Rudolph Oto es que “Dios es el totalmente otro”. Creo que muchas veces hacemos
a Dios como a nosotros proyectamos nuestra miseria como si Dios fuera
miserable, proyectamos nuestros problemas como si Dios no tuviera soluciones;
hacemos a un Dios a imagen y semejanza nuestra. No sabemos que Dios es el totalmente otros. Nosotros somos impotentes. Nosotros
conocemos poquisimas cosas… somos criaturas… nuestro amor es reducido… todas
nuestras pequeñeces cobran sentido cuando nosotros encontramos la grandeza de
un Dios tan poderoso, tan Dios, que nos hace sentirnos seguros… Dios es el que
salva y ningún humano puede salvar. Ni esperemos estructuras humanas…
misioneros VD cargados de esperanza, saturados de amor, personas que viven
envueltas en la experiencia teologal, donde la finitud humana encuentra un
gancho en donde … el misionero encuentra su roca, desde donde puede pensar en
una Jornadas de un Africa para el tercer milenio contando con la fuerza del
resucitado… qué poco creemos en .. cuánto revisamos el
ser humanos, cuánta comida de sombra tragamos y cuán poco de palabra de Dios.
Soy heredera de grandes promesas de Dios, pero me las paso canutas, mal, porque
los que heredamos las promesas de Dios heredamos todo el paquete y con el
paquete va el que Dios que cumple su promesa, las cumple y cuando la persona no
sabe esperar cuando Dios vendria a cumplir ya no esta la persona, no supo
esperar, no supo recorrer el camino de la fidelidad. Siempre me ha dado mucho
miedo la infidelidad, sé que Dios puede dejar de realizar su proyecto porque yo.. solo le dio un hijo.
Cuando
Dios le promete que tendrá una descendencia, ni siquiera le dio 35 hijos… este
hombre creyente sabe descubrir un proyecto salvífico de Diios. … no duda en
dárselo. La historia de salvación está hecha por hombres de mucha fe, de grande
esperanza…
Ven
espíritu santo y llena neustros corazones de fe, porque no necesitamos muchos
papeles, sino corazones… una alianza eterna de amor. Dios te llamó, te seguirá llamando … Tú eres único… Yo quiero hacer esta alianza … Y en esa poesia que recido casi todos los días Oh
nudo que pues atado… cuánta fragilidad en nuestra historia… un hilito a punto
de quebrasrtse. Todos somos sinseguros. Nuestros pryectos demasiados fuertes
para las fuerzas que tenemos. Entonces Dios hace alianza y junta el poderoso…
el que está destinado a l muerte.. es
desde alli que uno puede soreir. La sonrisa no viene de todo resuelto, la
sonrisa viene de la fe. Qué bien estoy cuando soy débil. Por favor no puedo
estar con tanta fragilidad. Te basta mi gracia.
Yo
quisiera emplazar estas jornadas en la teologia de la gracia. Gratis… tenemos
numeros rojos. Estamos en deuda.. Venid a mí todos los
que necesitais mas fe de lo que teneis, mas luz, mas fuerza, más .. pidámoselo al Señor. Venid a mi
los que necesitais menos… pago yo por vosotros. Venid, está todo pagado –que lo
diga Gerardo–. Por eso es muy importante Is 55. Vosotros venís con otros
pensamientos… vosotros pensáis en unos caminos yo tengo otros caminos…. Lo que
piensa Dios puede ser totalmente otras cosas de lo que pienso yo. Intentemos
hablar por la boca de Dios… palabra que concuerdan con
Tenéis
derecho a gemir. Todos tenemos a quejarnos a reclamar, a escuchar las
reclamaciones de los demás, como Dios escucha nuestras reclamaciones…. Por eso
si nosotros nos escuchamos… cada uno expresando con sinceridad… de este clamor…
todo lo que tengamos que decir sea voz de Dios y Dios se encargará de despertar
una nueva fuerza vocacional. … Yo voy a hacer una alianza contigo, como lo hice
con David… el más pequeño… que sabe que Dios es el salvador y el otro es
solamente uno que va observando cómo Dios… es importante el que cada uno
escuche de Dios: Mira todos se quejan, yo tengo que llamar a alguien que…
Señor, ¿seré yo?... Tú les darás las debarim y tu les
vas a dar esta ley y tú vas a tener un pueblo y voy a haceruna alianza contigo…
a través de una persona. Y dice Dios: comed palabras sustanciosas. Hacedme caso
y viviréis.
Estas
jorndas las podemos… escuchar promesas… de Dios. Aplica tu oido a mi. Escucha y vivrás. Por eso es importante emplazar estas
jornadas… una fecundidad inmensa.
Evidentemente
estas son palabras de Dios, válidas para quien las creee… si hacemos tres horas
diarias de oración es para cambiar nuestro coco. Yo
digo que cada mañana nos levantamos… abrumandos por una visión humana… después
de tres horas el Señor … este día Señor …. Un día
vivido contigo, por ti y en ti. Por eso la oración en estas Jornadas es tan
importante.. Toda esa increencie… elaborala con Dios,
transformala. Nuestra vida la veo muy semejante
a la vida de Moisés. … En este diálogo Interpersonal. Tu
me llamas. Quita la saldalia de tus pies. Yo te mando a Africa para que me lo
liberes…. Nosotros estamos en Africa, …el Dios es el
mismo… nos dice libéralos.La evangelización la formación de evangelizadores,
las familias, las familias, … El desafío es el desafío que nuestro carisma
pone. La gente sufre porque no tienen la palabra, ni vive a Dios… para que yo
hable coneste pueblo, me lo quieres traer… qué felices somos cuando tenemos un
grupo de apostolado… cuando empiezan a balbucir… estas jornadas misioneras,
cómo podemos hacer más bien a Africa, digo hacer bien por no decir salvar…
darle el bien de la palabra, por eso me encanta… nos encontramos bien compartiendo.
Yo veia Africa interesada por los otros continentes.
Por eso
la personalidad de Moisés. Dios elige personas que no son de sa gre de pescado,
para tener la fortaleza da aguantar cuando… de dar la mano cuando todo el mundo
te insulta… un lider contra corriente, cara a cara con Dios. No puede aguantar
uno si no esta enamorado de dios. El VD no pretende mejorar las condiciones de
vida, nosotros proponemos la victoria que viene de la conquista de las
dificultades, no proponemos que no haya dolor… una personalidad estilo Moiss
que después de 40 años seguía aún en pie. … Toda la gente se sentía
identificada con una paternidad. Yo del fundador una sola cosa… el estar en pie
tantos años… Si no hubiera sido por el si de Jaime… os impulso a la fidelidad…
Señor ya que nací en el VD permíteme morir en el VD. Dame el don la gracia de
la fidelidad, porque yo s que llevar un pueblo a la tierra prometida. Leed el
Ex, el LV el Dt pero al final de la historia de Moisés Dios dice que es el
hombre más humilde … por eso Dios nos quita gloria… te
basta mi gracia, porque a la vida eterna no llevaremos estos frutos… todo lo
que hagamos otros lo desharán. Todo est un entretenimiento para enamorarnos de
dios… pero si nosotros… por eso la vida y los sarmientos. El fruto está en la
unión… nuestras jornas tnemos que marcar
Con estas citas de Is 55 y Ex 3 podemos iniciar nuestra
Jornada pidiendo el fruto…. El futuro de estas Jornadas las llevas tu…. Y pedirl al Señor que sea un tiempo de gracia , donde la suma de la bindad – y estos es muy
importante, hay mucha bondad… : la bondad de Margarita Llauger… de Esther, de
Teodoro… el sufrimiento, las muertes, las humillaciones, las desolaciones. El
peso de la cruz ha estado ya en muchos momentos de nuestras
vida. Te llamé te sigo llamando y te llamaré siempre…
Nuestra
vida no tiene sentido sin la vida etnerna. Mi vida no tiene sentido por lo que
hago sino por lo que soy y si no hago, no soy. Lo primero que pedimos es el
enamoramiento. Llevar lo más posible hacia el Sinaí, muchisima gente hará
alianza con Dios, un continente lleno de esperanza, solamente estamos en 4
paises… llegar a más. Nos promete una vidafecunda y abundante.
Que con
al virgen iniciemos enstas Jornadas. Pidámos a